Rape - Time to Think. (Hindi)

बलात्कार - यह शब्द तो आज इतना आम हो चला है जैसे बाजार में तरकारी। हर सुबह अखबार खोलने से डर लगता है कि कहीं आज भी तो नहीं किसी की अस्मत लूटी गई, कहीं आज भी तो दरिंदगी नहीं हुई। हर सुबह इस आशा से अखबार खोलता हूँ की शायद आज ऐसी खबर नहीं होगी। लेकिन अखबार के उन मटमैले पन्नो पर बड़े, काले रंगों में लिखा होता है फलाने जगह पड़ोसी महिला से बलात्कार, 6 माह की बच्ची के साथ, 80 साल की वृद्ध औरत के से बलात्कार। पिता, भाई, चाचा, पड़ोसी, बेटा क्या अहमियत है इन रिश्तों की? ज़रा से मांस के टुकड़े के लिए सारी मर्यादाओं को तार-तार किया जा रहा है। मानवीय मूल्य किस हद तक समाप्त होते जा रहे है इसका अंदाज़ा लगाना मुश्किल है। कभी कभी तो डर लगता है समाज को बताने में भी की मेरे यहाँ भी घर मे कोई महिला है, न जाने कब किसका हैवान जग जाए। क्योंकि सबसे ज्यादा होने वाले बलात्कार तो जान- पहचान और रिश्तेदारों द्वारा ही किये जाते हैं।  आंकड़ों की माने तो 94.6 प्रतिशत बलात्कार करने वाले रिश्तेदार ही होते हैं, और उन होने वाले बलात्कार में से 10 में से 4 पीड़िता तो व्यस्क ही नहीं होती। एन. सी. आर. बी की माने तो एक दिन में 109 बलात्कार प्रतिदिन होते हैं, ये वो आंकड़े है जो पुलिस थाने में दर्ज होते और, और जो नहीं दर्ज होते वो कितने है किसी को नहीं पता, किसी पीड़िता को मार दिया जाता है, कभी पैसे देकर मुँह बंद कर देते हैं, कभी शादी करवा कर तो कभी रिश्तेदारी और बदनामी के डर से नहीं बताता कोई।

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हम तो उस देश मे रह रहे जहां पर मंदिर के पुजारी सुबह देवी माँ की आरती उतारते हैं और शाम को उसी मंदिर में जबरन बच्चियों की अस्मत। अब खैर उनको पुजारी  कहना व्यर्थ ही होगा, और हैवानों का तो कोई धर्म नहीं होता। वो हिन्दू भी हो सकता है मुसलमान भी सिख भी इसाई भी । पुजारी तो पुजारी अपने आपको संत, साधक और भगवान का अवतार कहने वाले न जाने कितने ही बाबाओं को कानून ने कटघरे में खड़ा किया है और उन पर बलात्कारियों का ठप्पा लगाया है।

दुःख तो तब होता है जब किसी की 6 साल की बच्ची के साथ ऐसी घटना घटित होती है और हमारी सरकार उसपर कड़े नियम बनाने औए सजा देने की बजाए उसपर राजनीति करती है और अपने वोट बैंक बचाने के लिए चुप्पी साधे रहती है। लेकिन हमारे देश में भी जिम्मेदार और संवेदनशील नेता भी है जो इन घटनाओं पर बयान देते है और कहते है कि लड़कों से गलतियाँ हो जाती है, दूसरी तरफ को चाऊमीन जैसे खाने को इसका जिम्मेवार ठहराता नज़र आता है तो कोई कहता है कि लड़की के कपड़े बेढंग के थे कोई कहता है जब हैवान ऐसी घटना को अंजाम दे रहे थे तब लड़की को उसे भाई बोल कर समझना चाहिए था। और मजे बात तो ये है कि जब ऐसी घटना होती है तो हमारे देेश का जिम्मेदार - जागरूक युवा निकल पड़ता है रात में मोमबत्तियां लेकर और अगले दिन क्या हुआ किसी को पता नहीं सारा जोश बुझ जाता है अगले दिन उस मोमबत्ती की तरह। चार दिन बातें होती है और निंदा होती है और फिर नमस्ते, जिसकी कहानी है अब वो जाने हमसे क्या मतलब। इसका कोई हल निकले या न निकले एक हाल जरूर निकलता माएं अपनी बेटियों को बाहर नहीं जाने देती और देती भी है तो हर घंटे की सुई के साथ उनकी धड़कने बढ़ती है।  खैर अब तो आदत पड़ गयी होगी सभी को यह सब सुनने की, क्योंकि जितनी बार आप एक माह में आपका फ़ोन रिचार्ज नहीं करवाते उतने तो एक दिन में बलात्कार हो जाते हैं, और  हम तो इतने आदर्शवादी समाज मे रहते ही कि अगर हमारे समाज की किसी बहन-बेटी के साथ घटना घटित होती है तो हम उसकी की आलोचना में लग जाते हैं और जो पहला ख्याल हमारे दिमाग में आता है वो यह, की अब इससे ब्याह कौन करेगा। छि: घिनौना लगता है कि मैं ऐसे समाज का हिस्सा हूं। क्या शादी के बस उतने ही मायने है? शरीर से बढ़ कर कुछ नहीं है जीवन में? क्या हमारे जीवन का मकसद मात्रा उतना ही है? या फिर शादी का मतलब यही है  ? या एक लड़की के जीवन की महत्ता बस इतनी ही है? 

जरूरत है हमें शिक्षा की नैतिक शिक्षा की, याद दिलाने की, कि इस जीवन का महत्व क्या है, हमारे मौलिक कर्तव्य क्या है, मर्यादाएं क्या है। ये तभी सम्भव है जब हम नैतिकता का पाठ पढ़े और पढ़ाए।

कष्ट होता है जब जम अपने देश को भारत माता कहते है और उसी भारत माता के आंचल के तले उसकी बेटियों से दरिंदगी होती है, और हम हाथ पर हाथ धरे बैठे रहते है क्योंकि ऐसा हमारे साथ नहीं हुआ।

जरूरत है अपने अंदर के बूढ़े आदर्शवादी को जागने की और दुबारा से नैतिकता और आदर्शों का पाठ पढ़ाने की, ताकि कहीं हमारे  बूढ़े आदर्शों की चक्की में कोई बेटी ने पिस जाए।

Dehradun, Uttrakhand - Shahasradhara, Dainik Jagran, FRI, Buddha temple.

Nature is beautiful, nature is fun. Recently I got a chance in month of April, to explore nature of Dehradun, Uttrakhand, it was my college trip of one day.

I, along with my teaching staff and my fellow mates left Dev Sanskriti vishwavidyalay around 8 in the morning by bus. Dehradun is 49 kilometers away from Dev Sanskriti Vishwavidyalay. Before reaching Dehradun we decided to pay visit to Shahasradhara, Sahasradhara, meaning thousand fold spring,

which was 63 kilometers away from our starting point. We reached there around 10:45 in the morning, just 10 kilometers before entering into Shahasradhara region the snake like road starts, which is full of adventures and these roads are really surprising you never know what is next, they have sharp curves mountain one side, trench on the other.

It took us 30 minutes to cover 10 kilometers. We parked our bus besides the mountain where there was plenty space. Next we headed towards Shahasradhara, this place has magnificent beauty of nature where water drips from the limestone stalactites, making the water abundant in sulpur and thus the place is known for it's sulphur springs. It is sulphur water spring of relatively lower temperature than its surroundings. It is a warehouse of excellent beauty of caves, waterfalls and terrace farming on stepped by the local people. After reaching this place we visited lord Shiva’s temple and took blessings this is very old Shiva temple known as Tapkeshwar Mahadev Temple along with Drona Guha (Guru Dronacharya's cave) is present in this location, providing a good mythological scenario and an essence of historical importance to the place. People visit and worship here , after that we enjoyed waterfall which was coming somewhere from the mountains in small droplets, water was really cold and pure, it is said it is the water of river Ganges, it seemed like it was raining, we clicked few pictures there and than we entered in a cave which was just near the waterfall. Inside the cave water was coming from the roof, inside the roof there were strange rock shapes, few looked like lord Shiva, sheshnaga- the aasana of lord Vishnu and few were like lotus flower and many other shapes. The beauty of the place was, even after being hindu religious place even muslims were also enjoying the beauty, which is a message to the society for unity. After enjoying in water we decided mountain climbing to have better look of the place and even dry ourselves, within 10 minutes we reached the top of the mountain, this place looked even more beautiful from the top, houses and shops were looking like small shirt buttons and roads were looking like threads, we had a photo shoot there and decided to rest there for a while. There was a water park nearby. After resting and photo shoot we went downhill in the local market which was same as the other except the prices, shopkeeper were selling goods on higher prices. While coming from Shahasradhara we enjoyed ice creams and lemonade, interacted with local people and came back to our bus. We had our lunch in bus itself as everyone had their own lunch packets with them.

After that around 11:45 am we left for Dainik Jagran, Media house,patel nagar. Patel nagar is 18 kilometers from Shahasradhara. At 12:45 we reached Dainik Jagran office we were welcomed there by chief editor Mr. kiran Kumar and deputy chief editor Mr. Satish. We had interactive session with the faculty and gained detailed knowledge about media house, duties and responsibilities of a journalist, we cleared out doubts and querries.

I loved the mustaches of the security guard there in the office.

After this session around 3 pm we left for Forest Research Institute popularly known as FRI. This place is photo shoot hub for youngsters, amusement place for kids and families and great place for those people who are history freak and want to learn something new every second. FRI is located between kaulagarh in the north and the Indian Military Academy to the south. The Forest Research Institute (FRI is an institute of the Indian Council of Forestry Research and Education and is a premier institution in the field of forestry research in India. It is located at Dehradun in Uttarakhand, and is one of the oldest institutions of its kind.

The Forest Research Institute campus hosts the Indira Gandhi National Forest Academy (IGNFA), the staff college that trains officers selected for the Indian Forest Service (IFS). It was founded in 1878 by Britishers. FRI Dehradun is one of the oldest institutions of its kind and acclaimed the world over. The institute’s history is virtually synonymous with the evolution and development of scientific forestry, not only in India, but over the entire sub-continent. Built over a lush green estate spread over 450 hectares, with the outer Himalaya forming its back drop, the institute’s main building is an impressive edifice, marrying Greco-Roman and Colonial styles of architecture, with a plinth area of 2.5 hectares. The building was listed for a time, in the Guinness Book of Records, as the largest purely brick structure in the world. The institute has a developed infrastructure of all equipped laboratories, library, herbarium, arboreta, printing press and experimental field areas for conducting forestry research, quite in keeping with the best of its kind anywhere in the world. It is 7 km from Clock Tower, on the Dehradun-Chakrata motorable road and is of the biggest forest based training institute in India. Most of the forest officers are a part of this institute. The FRI's building also houses a Botanical Museum. FRI has around seven museums which are stuffed with forest products which were made during British period and there are also the samples of various insects, reptiles and remains of animals which were found in the jungles of Dehradun. FRI also contains a museum on forestry. It is open from 9:30am to 5:00pm daily, which an entry fee of Rs 40 per person and a nominal entry fee for vehicles. There are six sections in the museum:

1. Pathology Museum- various kinds of trees and their diseases and their cures
2. Social Forestry Museum- beneficial for common people
3. Silviculture Museum- various trees and their development
4. Timber Museum- various timbers and daily use materials which were used during British period
5. Non-Wood Forest Products Museum
6. Entomology Museum- insects and butterflies.

Main FRI Building

After exploring FRI and clicking a lot of pictures we set off for Buddha temple around 5:00 pm.

It is a Tibetan religious place located in Mohabewala, Clement Town, Dehradun just few kilometers away from ISBT Dehradun. Its also known as Buddha Monestry or Buddha Garden.

Directly from FRI we headed towards ISBT (Inter-State Bus Terminal) until we reached signs for Clement Town. There are a few signs within Clement Town directing one to the temple but as you approach the top of the spire can be seen from some distance as can the large Buddha statue.

Its one of the tourist place in dehradun with greenry everywhere.

Facts about Buddha Temple: The history of Buddha temple in Dehradun started in late 1965 when it was built up as a replica of the original temple monastery in Tibet. It was built as one of the four Tibetan religion schools and was named “Nyingma”. The other three schools are called Sakya, Kagyu and Geluk and also have great importance in the Tibetan religion. It is believed that the temple had been designed and painted by around 50 artists who took three years to create such estonishing structure of golden paint.

There are also shops, restaurants and a book shop. Most of the books are in Tibetan language and are most likely meant for purchase by the large Tibetan community that surrounds the temple.

The interior of the temple is only open to the public on Sundays and one can climb the stairs though the many levels with their ornate decorations to reach the viewing platform. After reaching at the top of the building one can a panaromic view of city dehradun.

Note : Shoes must be removed before entering the temple and there is a shoe check just outside available for a nominal fee. But other days the garden and shops are open.

We clicked photos and interacted with the monks in their disabled hindi, we got to know that all the monks in the temple campus live inside the campus itself and pray. One thing which I found very amusing here was everything was written in Tibetan language but on the donation box it was written ‘daan patra’ in hindi. I have no intention to hurt anyone, its just my observation.

Flag

There were two temples, canteen, shops etc in the premise. The architecture of this place is master piece everything is arranged and maintained beautifully, the architecture is the beautiful example of symmetric architecture, there was a solenoid shaped structure which was believed if you revolve it all your sins will be gone. It is a place of compunction or repentance. 

There was a huge statue of some warrior on the top of one of the temple and the statue of buddha on the other. When we entered the temple we a wave of positivity was observed with immense silence and peace, this place is perfect for meditation. After visiting temple and exploring the places around and enjoying, we felt hungry and decided to have snacks in the canteen. I and three of my friends had chowmein and momos. They charged us Rs. 250 for the whole meal, here what I want to tell you is hit for street food instead of canteen. Number one they serve costly and tasteless food and second thing they have very high attitude level, they won’t talk to you properly, will treat you as they are serving you food for free and you are living on their money. I have found this characteristics in almost all north eastern people and Nepalese, they treat Indians with inferiority at times even while my trip to Nepal I found the same thing. Anyway this matters from place to place, need not worry. After relaxing there we set off for our university, Dev Sanskriti Vishwavidyalay around 7:00 pm, playing antakchari, & truth and dare.

It was our educational trip to Dehradun but we transformed it into a fun tour. In one single day we explored four places completely without any hustle-bustle.
 It was fun.

This is ME.

Katarpur- Village in a town.

It was my five day trip to village Katarpur, Haridwar Uttrakhand through NSS camp. Katarpur is a small village between Laksar and Haridwar. I reached there by my university bus via Kankhal on 25^th March. I and my fellow mates stayed there in a local school which was arranged for us, we settled ourselves that night, but mosquitoes were angry as we intruded in their territory so they didn’t let us sleep at all. The next morning I woke up around 6 in the morning. Everyone in the camp was served ‘Poha and tea’ in breakfast around 9 am which was difficult to swallow. That breakfast was very delicious that I would never love to eat it ever again. The very next day we went for a survey in a village. Main occupation of people in a village is either farming or mining. The interesting thing is there are more than five schools so if you are on a trip to Katarpur you can take admission in anyone of them for your studies in very less fee.

In the evening village looks like a beautiful scenery painted which used to be in our art books in playgroups, specially near river Ganga. The interesting thing Ganga flowing through this village is very clean. If you are visiting this place you will find full support of people living here as they are very friendly , the only problem in the village is intoxication and health facilities, rest the village is no less than a town. Five kilometers from Katarpur village there is a beautiful temple of Lord Shiva from where you can see river Ganga which looks even more beautiful and peaceful. If one loves nature and wants to go to village this place is perfect because along with flora and fauna one might also get a chance to see wild animals like elephants, deer, fox etc.

All in all this place is more like a town with town like facilities and beauty like village.

क्रोध

क्रोध मानव जीवन का  बलवान एवं प्रबल शत्रु है। गीता में भगवान श्री कृष्णा दूसरे अध्याय के 63 वें श्लोक में कहते है कि क्रोध से अत्यंत मूढ़ भाव उत्पन्न हो जाता है, मूढ़ भाव से स्मृति में भ्रम हो जाता है, स्मृति में भ्रम हो जाने से बुद्धि अर्थात ज्ञानशक्ति का नाश हो जाता है और बुद्धि का नाश हो जाने से वह पुरुष अपनी स्थिति से गिर जाता है। क्रोध में मनुष्य अपनी इंद्रियों पर नियंत्रण खो देता है और अपने मुख से मधुर वचन की जगह कटु वचन बोलता है। जिसका नुकसान उसे बाद में भी उठाना पड़ता है। ऐसा कहा जाता है की एक घण्टे का क्रोध मनुष्य शरीर एवं मन को एक सप्ताह के ज्वार के बराबर छती पहुँचाता है, क्योंकि क्रोध से व्यक्ति का रक्त संचार अत्यधिक बढ़ता है जिससे वह मस्तिष्क के साथ साथ शरीर को हानि पहुँचाता है। क्रोध में व्यक्ति अपनी वासनाओं, कामनाओं और विचारों पर संयम खो देता है तथा इन पर नियंत्रण पाना कठिन हो जाता है परंतु नियंत्रण पाने आवश्यक है और यह दम से ही सम्भव है। चाहे हम इतिहास देख लें या पौराणिक घटनाएं उनमें से न जाने कितनी की ऐसी है जो मात्र क्रोध के कारण ही घटी और ऐसी घटी की उथल पुथल मचा दी। क्रोधित मनुष्य अपने जीवन की शांति खो देता है। क्रोध से न देवता अछूते हैं और न ही मनुष्य, बस अंतर उसे नियंत्रण करने में आता है। अहंकार से क्रोध जन्म लेता है और मनुष्य अपनी स्मृति शक्ति शनै: - शनै: गंवा देता है। देखते ही देखते यह स्वभाव में उतर जाता है और मनुष्य को अंधकार में धकेल देता है। क्रोध से मनुष्य की चेतना में जंग लग जाती है तथा वह अपने सभी रिश्तों को खोने लगता है और अपयश का भागीदार बनता है।

रामचरितमानस में जब भरत को ज्ञात होता है की कैकेयी और मंथरा के कारण उनके प्रिय भ्राता को 14 वर्ष के लिए वनवास जाना पड़ा है, वे क्रोधित होकर अपनी माँ को झिड़क सकते थे, मंथरा को सता सकते थे और उसे राजमहल से निकल भी सकते थे, पर उन्होंने ऐसा नहीं किया क्योंकि भरत दम के धनी थे तथा उन्हें यह भी ज्ञात था कि ऐसा करना इसका सही उपाय नहीं है। उसी प्रकार अगर भगवान बुद्ध भिक्षा न मिलने और  बार - बार दुत्कार सहने पर क्रोध करते तो आज वे "भगवान गौतम बुद्ध" नहीं होते।

क्रोध का कभी भी शमन नहीं सर्वथा दमन  करना चाहिए अर्थात आत्म नियंत्रण रखना चाहिए। कोधित वही व्यक्ति होता है जो दुर्बल होता है। क्रोध से सम्मोह उतपन्न होता है और सम्मोह से स्मृति समाप्त होती है और स्मृति समाप्त होते ही बुद्धि का विनाश हो जाता है। व्यक्ति के जीवन की असली परीक्षा क्रोध में होती है और हमारे अंदर क्रोध जागते ही हमार भीतर असुर जाग जाता है और हमारी प्रवत्ति विनाशकारी बन जाती है तथा हम पाप के भागीदार बनते है। 

अगर व्यक्ति में क्रोध ज्यादा हो तो चाहे कितनी भी ऋद्धियाँ-सिद्धयाँ हो वे किसी काम की नहीं रह जाती है। दुर्वासा ऋषि तमाम विद्याओं का धनी माने जाते थे, उन्हीं के समय एक राजा थे अम्भरीष कुछ ऐसी घटना घटी की ऋषि दुर्वासा ने राजा को बिना त्रुटि के क्रोधित होकर श्राप दे दिया, राजा से नारायण से गुहार लगाई तब राजा अम्भरीष के प्राण बचे परन्तु दुर्वासा ऋषि के प्राणों पर बन आई किसी तरह से प्रभु की प्रार्थना से उनके प्राण बचे और उन्होंने क्षमा मांगी।

क्रोध को सत्संग और आत्म नियंत्रण द्वारा जड़ से मिटाया जा सकता है, और क्रोध की समाप्ति ही मानव जीवन की उन्नति है।

जीवन के शाश्वत पहलू।

इस संसार मे प्राकृति के सिवा कुछ भी शास्वत नहीं है। परंतु मनुष्य जीवन मे कुछ चीज़ें ऐसी है जो जीवनपर्यंत चलता साथ रहते है।

-शत्रु- मित्र- यह जीवन के ऐसे पहलू है जो हर मनुष्य के जीवन मे सदैव बने रहते हैं। बिरले ही मनुष्य होंगे जो अजातशत्रु हों। अगर व्यक्ति सांसारिक जीवन व्यतीत कर रहा है तो उसके जीवन में शत्रुओं और मित्रों का होना स्वाभाविक है।

मान- अपमान-- मनुष्य के जीवन में जहाँ यश है वह अपयश भी है। अगर व्यक्ति की ख्याति है और उसे समाज का एक वर्ग पसन्द करता है तो पूरी संभावना है की समाज का एक वर्ग उसे पसंद न करता हो क्योंकि संसार मे रहने वाले सभी मनुष्य  भिन्न- भिन्न मानसिकता के होते हैं। व्यक्ति को न कभी मान का अभिमान करना चाहिये और न ही अपमान का खेद। दोनो एक सिक्के के दो पहलू हैं।

दु:ख- सुख-- अगर जीवन मे सकरात्मकता है तो नकारात्मकता भी है। उसी प्रकार अगर जीवन में सुख है तो दु:ख भी होगा, लेकिन हमें हर परिस्थिति में एक समान रहना चाहिए न ही सुख में अत्यधिक खुश होना चाहिए और न ही दु:ख में मनोबल खोना चाहिए, तभी एक संतुलित एवं शान्तिपूर्ण जीवन व्यतीत किया जा सकता है।